《钱穆先生全集:墨子•惠施公孙龙(繁体竖排版)(新校本)》内容简介：钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司2005年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。

《钱穆先生全集:墨子•惠施公孙龙(繁体竖排版)(新校本)》内容简介：钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司2005年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。

无论是惠施“南方无穷而有穷”、“今日适越而昔来”之类的怪异命题，还是公孙龙“坚未与石为坚而物兼，未与物为坚而坚必坚”、“物莫非指，而指非指”之类的晦昧思致，其在两千多年的冷遇中几乎一直悬若哑谜。前贤或蔑称之以“辟言”（荀况），今人对之亦多有“帮闲”（郭沫若）、“诡辩”（侯外庐）之讥。本书以“名”的自觉为主导线索，系统、扼要而深入考绎了先秦诸子的名辩意识，并以此为背景对名家代表人物惠施、公孙龙诸多奇诡而耐人寻味的论题作了可能尽致而略成一家之言的疏解。

《中华经典名著·全本全注全译丛书-公孙龙子(外三种)》，本书内容: 当“名”、“言”在老子、孔子、墨子那里关联着道家、儒家、墨家之“道”臻于相当程度的自觉后，一批所谓“辩士”应运而生，他们被司马迁父子称作“名家”，被刘向父子归于“名家者流”。他们独立成家，是因为把言谈或辩难所涉及的思维形式及“名”、“言”性状问题拓辟为一个有着特殊探讨价值的领域。今次注译《公孙龙子》，并将辑于《庄子·天下》的惠施“历物之意”十题及真伪不无疑窦的《尹文子》、《邓析子》一并注译于后。

《公孙龙子》是战国名家代表公孙龙的哲理名著，也是中国思想史上最早探讨语言与逻辑关系的经典之一。全书原有十四篇，今存《白马论》《坚白论》《指物论》《名实论》《通变论》《迹府》六篇，其思想以奇警之辩、精微之理著称，奠定了中国古代逻辑与语义哲学的基石。 公孙龙以一系列惊世之论挑战常识，如《白马论》提出“白马非马”，揭示“名”与“实”的区分，引发千古争辩；《坚白论》讨论“坚”与“白”的并存与分离，思考属性与对象的关系；《指物论》则以语言的指称问题为核心，探问“言”与“物”的对应规律。这些辩题看似诡奇，却深刻揭示了人类思维与语言之间的矛盾与张力。 《公孙龙子》不是一本枯燥的哲学书，而是一场思想的冒险——它让人重新怀疑眼前的世界，反思“我们所说”与“我们所知”的界限。读它，仿佛走进一场两千年前的逻辑辩论，却依旧能感受到那股锐利的理性火光。这本书属于敢于思考、乐于颠覆、热衷探索真理的人。

《中华经典名著全本全注全译丛书：公孙龙子（外三种）》在内部结构上题解、原文、注释、译文各部分自然结合，版式疏朗清新，美观大方。装帧设计采用布纹面精装，明快典雅，适合各阶层富有精神品位之人士捧读收藏。

《中华经典名著·全本全注全译丛书-公孙龙子(外三种)》，本书内容: 当“名”、“言”在老子、孔子、墨子那里关联着道家、儒家、墨家之“道”臻于相当程度的自觉后，一批所谓“辩士”应运而生，他们被司马迁父子称作“名家”，被刘向父子归于“名家者流”。他们独立成家，是因为把言谈或辩难所涉及的思维形式及“名”、“言”性状问题拓辟为一个有着特殊探讨价值的领域。今次注译《公孙龙子》，并将辑于《庄子·天下》的惠施“历物之意”十题及真伪不无疑窦的《尹文子》、《邓析子》一并注译于后。

《中华经典名著·全本全注全译丛书-公孙龙子(外三种)》，本书内容: 当“名”、“言”在老子、孔子、墨子那里关联着道家、儒家、墨家之“道”臻于相当程度的自觉后，一批所谓“辩士”应运而生，他们被司马迁父子称作“名家”，被刘向父子归于“名家者流”。他们独立成家，是因为把言谈或辩难所涉及的思维形式及“名”、“言”性状问题拓辟为一个有着特殊探讨价值的领域。今次注译《公孙龙子》，并将辑于《庄子·天下》的惠施“历物之意”十题及真伪不无疑窦的《尹文子》、《邓析子》一并注译于后。

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《公孙龙子》是战国名家代表公孙龙的哲理名著，也是中国思想史上最早探讨语言与逻辑关系的经典之一。全书原有十四篇，今存《白马论》《坚白论》《指物论》《名实论》《通变论》《迹府》六篇，其思想以奇警之辩、精微之理著称，奠定了中国古代逻辑与语义哲学的基石。 公孙龙以一系列惊世之论挑战常识，如《白马论》提出“白马非马”，揭示“名”与“实”的区分，引发千古争辩；《坚白论》讨论“坚”与“白”的并存与分离，思考属性与对象的关系；《指物论》则以语言的指称问题为核心，探问“言”与“物”的对应规律。这些辩题看似诡奇，却深刻揭示了人类思维与语言之间的矛盾与张力。 《公孙龙子》不是一本枯燥的哲学书，而是一场思想的冒险——它让人重新怀疑眼前的世界，反思“我们所说”与“我们所知”的界限。读它，仿佛走进一场两千年前的逻辑辩论，却依旧能感受到那股锐利的理性火光。这本书属于敢于思考、乐于颠覆、热衷探索真理的人。